在纳米比亚寻找辛巴人的踪迹

辛巴人是游牧民族，主要靠放牛羊为生。他们在库内内河一带走到哪里便吃住到哪里。他们在旱季将牛羊赶到河边，雨季时再回到丛林。与南部非洲属班图语系的其它黑人不同，辛巴人男女均身材修长，嘴唇也不那么厚突。

原始和现代形成鲜明的对比

在纳米比亚的北部生活着一个特殊的民族——辛巴人，那个红色的非洲民族，他们现存不到两万人，而且正以每年20%的速度减少，预计20年后将彻底消失。正是这段话，使得我们满心憧憬地第二次踏上了这片非洲大地。

纳米比亚西北部、靠近安哥拉边界的辛巴人部落的渴望。

辛巴女人奇特的美容方式

奔向西北安哥拉边境的柏油马路路况还不错，路上车也不多但都很慢，因为有很多牲口，牛、羊、鸡、马、驴，一大群接一大群，晃荡在路中间。天气很热，即使晚上也能达到40摄氏度，尘土从开着的车窗涌进来，呛得人难受。偶尔路过一些由树干和茅草盖的空屋，那就是辛巴人住过的房子，他们已游牧到其他地方去了，只留下空的茅屋。

纳米布沙漠是世界上干旱的地方之一，几乎全年不下雨，仅靠大西洋海风的影响，在沙漠中形成露水和雾气，成为为数不多的植物可怜的水分来源。在辛巴部落的日子里，每天都要往肚子里灌几大瓶水。

辛巴部落以前游牧在安哥拉草原，16世纪左右被更加强大的外来部落赶到纳米布沙漠里，在这片几乎与外界隔绝的土地上，他们至今保持着原始落后的生产生活方式，沿库内纳河逐水而居，游荡在纳米比亚与安哥拉，每年至少会在两国间搬家5、6次。对他们来说，只有水源是生活的唯一线索，至于国界这个概念几乎是不存在的。

除了辛巴人原始的生活方式，外人感兴趣的是辛巴族的妇女，不仅因为她们至今仍然拒绝穿上衣，更是因为她们的皮肤出奇的好，几乎看不到皱纹。辛巴女人在非洲各个部落中是爱美的。她们每天都要花3小时美容!从早上5点起床开始，就要用一种特殊的香料熏蒸，效果类似桑拿，要熏到浑身出汗为止。然后就是全身按摩，之后再用一种自制的棕红色涂料涂满全身。

这种特殊的涂料来自一种石头，这种红石只有在他们世代居住的可可大地山区才有。她们要往山里走80公里，背回来磨碎了当颜料，再和上水和牛乳里提取的脂肪，一经抹上用水都很难冲洗掉，能保持一周的时间才褪色。现在已由外来者们送的凡士林代替了动物脂肪。据说这种特殊的混合物不但防晒、保持皮肤水分，防止皮肤起皱纹，还可以防止蛀虫叮咬。沙漠里水特别宝贵，辛巴人从来是不洗澡的，而是一辈子生活在这种颜料包裹之中。正因为如此，辛巴人的肤色不是南部非洲常见的诸部落人种那般黝黑，而更显深红褐色。

辛巴人的部落

拜访辛巴部落之前，好从温得和克给辛巴人准备了一些礼物：药品、大米、面包、烟，火柴、白糖、凡士林、咖啡、茶等日常生活用品。进村前，依然是要先向部落首领贡奉礼物，征得他的许可，才能进去。接下来，首领会将物品分发给各户族人。村里，男人们大多都外出了，村子里更多的是女人们，天天过着单纯而快乐的生活。

游客的到来，仿佛是平静的水面扔进了几粒石子，激起了一阵水花。辛巴女人们摆出自己手工制作的工艺品，希望能从游客这儿换一点钱,也趁机聚集起来，表现一下她们欢快的舞蹈天赋。当然，这些表演，也需要客人们慷慨解囊的。原以为辛巴人是顽钝的原始人类，此时才认识到，无孔不入的现代商业意识也已经侵袭了她们。

在这由大大小小缓丘和少得可怜的树木组成的一望无际的荒原上，辛巴人的房子亦因地取材，在树枝编成的骨架上糊一层和了牛粪的泥土就算建成了。门外有不少用来晒食物的架子，晒干了的食物保存期更长。当然，这些架子还有一个用途便是成为孩子们的娱乐设施。

辛巴人娶亲时，男方家要给女方家三头牛的聘礼。这可不是一般的牛，娶亲的牛一定要高大威猛，黑色，牛尾沾地的那种。不知道什么原因，辛巴男孩在十四岁前夭折的特别多，这就导致部落里的男女比例严重失调。在这里，男人可以娶很多老婆，一般都有三四个之多，因此男尊女卑的思想也就是理所当然的了，除了迁徙和打猎期间，平日里男人们大多聚在一起闲聊或到镇上去玩乐，女人们则留在家干活。在众多老婆中大老婆是重要的，一般由父亲选定，儿子没有权利拒绝。不过据说，辛巴人的性观念很淡薄，每个人在婚姻之外都有情人。

参观部落——一个个用枝条圈成的圆形区域，围着圆圈正中的牲口栏，许多3、4平米大的小屋有序地排列着。屋子的排列是相当有讲究的，在男主人的小屋右边是第一个妻子的住所，左边小屋住的是第二个妻子，第三个妻子又排在第一个妻子的右边，第四个妻子排在第二个妻子的左边……如此依次排列下去。只要男主人有足够多的牛，交得起娶妻的聘礼，能养活这些妻室儿女，他就可以娶足够多的老婆。“切忌跨过连接男主人住所和牲口圈的那条中线，线上的火塘是一户人家的‘灵魂’所在，遇到重大事情或是生病打卦都得围着火塘进行。”闭塞的环境、落后的卫生习惯和艰难的就医条件，使得辛巴人的平均寿命很短，一般为四五十岁。大多数人在生病后都只能请巫师围着火塘念咒，当后病重到昏迷、水米不进时，便敲掉患者的一颗门牙，从这里塞条软管进去，将玉米糊灌到他(她)的嘴里。只有极少数人后能活下来。这也就是为什么我们看到许多辛巴人都缺着门牙的原因。

辛巴人的路

辛巴族在观光客眼中向来极具浪漫色彩，但这个刻苦耐劳的游牧民族正挣扎着在新兴的国家中建立起家园，以掌握他们自己的生命与土地。

19世纪时，辛巴人遭到四处抢劫的南方族群袭击、掠夺牲畜，但仍幸存了下来。大部分辛巴人逃到安哥拉，加入葡萄牙军队，并组成了他们自己的劫掠队伍。后，许多人又回到纳米比亚。从20世纪20年代开始，南非统治者便将他们限制在一块称为“家园”的指定区域内，正式禁止他们做生意、自由放牧、进行栽种或采集库内纳河沿岸的野生植物。这样恶劣的生存环境中，他们都熬了过来——即使有时他们得把睡觉用的兽皮拿来果腹。

现在纳米比亚政府为辛巴人提供了一系列的优惠政策，包括一项被称为“小区自然资源管理计划”的政策，即让辛巴人管理他们土地上的野生动物及观光业。保护区的管理、营运以及为日益增多的观光客提供的服务，制造了新的工作机会，让自然保护区内的人能留在他们的小区里。而商业的盈余也留在小区内，可直接分配给成员、用于地方社会计划，或归还保护区以扩大营运。由于一个健康的野生动物族群增加了观光业的吸引力，盗猎的情形减少了，动物的数量增加，而居民也开始致力于维持野生动物所需的自然环境。或许重要的是，是像辛巴族这样世代受外来政府统治的原住民终于取得了权力，可以掌握他们族群的未来。